14 oct. 2022

Lévitique 3.8 – 4.4

Aujourd’hui quand on a des invités, on prépare un repas somptueux et on sort une bonne bouteille de sa cave. Dans l’antiquité par contre, l’hôte tuait le veau gras et l’apprêtait et c’était lui le point de mire du festin. Eh bien c’est aussi ce que faisait l’Israélite qui désirait communier avec son Dieu. Je continue à lire dans le chapitre 3 du livre du Lévitique.

Celui qui offre le sacrifice de communion, posera sa main sur la tête de la victime avant de l’égorger devant la tente de la Rencontre, et les descendants d’Aaron en aspergeront de sang tous les côtés de l’autel. On prélèvera de ce sacrifice de communion, pour l’offrir à l’Éternel en le consumant par le feu, les parties grasses : la queue entière coupée près de l’échine, la graisse qui recouvre les entrailles et toute celle qui y est attachée, les deux rognons et la graisse qui les enveloppe et qui couvre les flancs, ainsi que le lobe du foie qu’on ôtera avec les rognons (Lévitique 3.8-10).

Ça commence vraiment à être très répétitif. Cette insistance signifie que l’Eternel veut marteler les rites qui entourent les sacrifices dans la tête des membres de son peuple. Toutes les parties grasses qui sont à l’intérieur du corps de l’animal appartiennent à l’Éternel. Bien qu’il s’agisse d’un sacrifice de communion, il inclut cet aspect expiation, toujours pour la même raison, à cause des fautes que commet l’homme, donc bien sûr celui qui offre l’animal. Avant de pouvoir établir une relation amicale avec Dieu, il est nécessaire de régler le problème du péché de l’adorateur. Dans ces sacrifices d’actions de grâces, deux aspects de la relation avec Dieu sont en vue : la réconciliation et la communion. On les trouve aussi dans  l’invitation que Jésus adressa à la foule quand il a dit :

Venez à moi, vous tous qui êtes accablés sous le poids d’un lourd fardeau, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et mettez-vous à mon école (Matthieu 11.28, 29).

En venant à Jésus je me réconcilie avec Dieu et en faisant route avec lui, je suis en communion intime avec lui. Quand deux personnes sont ennemies, elle doivent d’abord vider l’abcès qui les sépare, ensuite seulement, elles peuvent se fréquenter.

Commentaire biblique radiophonique écrit par le pasteur et docteur en théologie : Vernon McGee (1904-1988) et traduit par le pasteur Jacques Iosti.